记录藏区同胞十年的生活变迁

2010年4月20日13点41分，风沙特别大，19岁的俄金卓玛和哥哥姐姐们依旧在公路上叩首朝拜前往拉萨。“4·14玉树地震”中她的双腿受了伤，走路都有些艰难，考虑到她的腿还没有康复，这次朝拜家人原本打算不带她的，毕竟从玉树朝拜到拉萨最快也需要大半年的时间。可是她说什么都要一起去，就是爬也要爬到拉萨去，她希望通过发愿叩首朝拜来祈求佛祖护佑活着的人们幸福平安，保佑受伤的同胞早日康复，希望地震中不幸遇难的同胞们都能早升极乐。

2010年7月13日10点32分，永丁江措和他的邻居们赶着各自家的牦牛前往寺院，眼下的牛羊也是肥壮季节，这些牛羊也是他的父辈们辛苦放牧所得，按照内地人的说法，也是他们一辈子省吃俭用留下来的家产。他们要把这些牦牛贡献给寺院里的活佛，寺庙里的管家也在几天前找到了买家，等他们把牦牛贡献给活佛后，管家就一次性出售给买家。在当地，给活佛的经济供养仍然以实物为主，主要以牛羊和酥油为主，个人或家庭有事请求活佛时，无论给孩子起名、卜算、诵经都需要有一定的供养，数目从十元到上百元不等，往往是根据个人的经济条件和心意来决定。

2010年7月25日11点03分，62岁的旦真牵着他的骆驼坐在路上四处张望着，受玉树地震的影响，最近的游客比较少。旦真在景区周围做牵骆驼的生意已经有十多年了，刚开始的时候只拍照不骑骆驼不要钱，后来牵骆驼照相的人多了，就开始收钱了，现在拍照每人每次10元钱，如果想骑骆驼走沙漠，来回半个小时左右，每人每次100元。旦真是景区周围的农民，随着游客增多，他也不再种地了，完全靠牵骆驼为生。谈及当地旅游，旦真欲言又止，游客多了，骗子也多了，为了让游客多掏钱，各家旅行社打起了价格战，采取强制购物等手段挣钱。不仅如此，各路“神仙”也都出来了，算命大师、中医大师、风水大师之类的应有尽有。旦真也担心，再这样下去，上当的人多了，以后谁还敢来此地旅游？