某市贫困大中小学生助学和物资项目捐助介绍（该项目捐助已经结束）
1
城市和农村最大的区别是什么？城市的生活比农村精彩？还是生活的比农村幸福？农村，特别是边远的山区，只能用出行不易来概括，那里的生活更谈不上什么精彩。人活着的目的是什么？难道是一张床一口锅的交易？估计不完全是，温饱后的人们肯定期待活得精彩，能够在车水马龙的城市路旁喝茶聊天也是一种幸福，起码对农村居民来说是非常向往和羡慕的。
城市和农村最大的区别是什么？城市的生活比农村精彩？还是生活的比农村幸福？农村，特别是边远的山区，只能用出行不易来概括，那里的生活更谈不上什么精彩。人活着的目的是什么？难道是一张床一口锅的交易？估计不完全是，温饱后的人们肯定期待活得精彩，能够在车水马龙的城市路旁喝茶聊天也是一种幸福，起码对农村居民来说是非常向往和羡慕的。
2
人的天性就是追求最大物质或者精神幸福，刚刚不缺吃穿的人们还无法摆脱物质上的追求，有钱就是爷，没钱就是孙子的这些思想依旧被大多数人所接受，他们必须要挣到更多的钱财，这样他们才有安全感。精神追求不能算是大众化的产物，更多的是物资富裕且时间宽裕的群体，希望有更高的生活品质而产生的进一步的追求。
人的天性就是追求最大物质或者精神幸福，刚刚不缺吃穿的人们还无法摆脱物质上的追求，有钱就是爷，没钱就是孙子的这些思想依旧被大多数人所接受，他们必须要挣到更多的钱财，这样他们才有安全感。精神追求不能算是大众化的产物，更多的是物资富裕且时间宽裕的群体，希望有更高的生活品质而产生的进一步的追求。
3
从自然生存法则来看，弱者生活在社会的底层，在到处充满诱惑的城市生活中更是如此。无文化、无技能的人群必须承载着更多辛酸和无奈。任何城市都需要基本的劳动者，这也给农村务工者提供落脚的机会，不过，这种机会不是一成不变的，需要你的时候可以容纳你，不需要的时候只能无奈离开。
从自然生存法则来看，弱者生活在社会的底层，在到处充满诱惑的城市生活中更是如此。无文化、无技能的人群必须承载着更多辛酸和无奈。任何城市都需要基本的劳动者，这也给农村务工者提供落脚的机会，不过，这种机会不是一成不变的，需要你的时候可以容纳你，不需要的时候只能无奈离开。
4
既然务工者的工作和生活无法固定，为什么还要来到城市里出卖苦力求生存？为什么不守着自己一亩三分地过日子？何必背井离乡看别人脸色生活？本图中低头帮别人缝补衣服的阿姨回答得很简单，城市不需要爬山，出门有公交车，更不需要上山或者下地干活，虽然缝补衣服被很多人看不起，还被城管四处追赶，但每天可以挣大约七十块钱，这些钱可以让孩子在学校吃好点，也可以让自己吃上肉，如果在农村，谁的衣服给你补？孩子上学的费用谁给？
既然务工者的工作和生活无法固定，为什么还要来到城市里出卖苦力求生存？为什么不守着自己一亩三分地过日子？何必背井离乡看别人脸色生活？本图中低头帮别人缝补衣服的阿姨回答得很简单，城市不需要爬山，出门有公交车，更不需要上山或者下地干活，虽然缝补衣服被很多人看不起，还被城管四处追赶，但每天可以挣大约七十块钱，这些钱可以让孩子在学校吃好点，也可以让自己吃上肉，如果在农村，谁的衣服给你补？孩子上学的费用谁给？
5
城市里的流浪汉，不是任何国家的专利，而是普遍现象。流浪人群的组成，从地域上可以划分为两类：一类是城市原住居民，一类是外来人员。第一类的人群不占主流，重点来源于第二类人群。大部分人认为流浪人群属于好吃懒做的人，其实远非如此，拥有精神疾病和身体残疾的人还是占大多数的。那么，是什么导致患上精神疾病？这类人群到底是农村多还是城市多？一般来说应该是农村少城市多。但从另外一方面来看，从农村到城市生活的居民，他们的精神患病率远远高于一辈子没有走出农村的居民。
城市里的流浪汉，不是任何国家的专利，而是普遍现象。流浪人群的组成，从地域上可以划分为两类：一类是城市原住居民，一类是外来人员。第一类的人群不占主流，重点来源于第二类人群。大部分人认为流浪人群属于好吃懒做的人，其实远非如此，拥有精神疾病和身体残疾的人还是占大多数的。那么，是什么导致患上精神疾病？这类人群到底是农村多还是城市多？一般来说应该是农村少城市多。但从另外一方面来看，从农村到城市生活的居民，他们的精神患病率远远高于一辈子没有走出农村的居民。
6
夜幕下，无家可归的流浪人在路灯下席地而睡，天明了，收拾简单的行囊在城市的垃圾堆里寻找食物。从2004年开始，我通过手中的相机镜头记录着他们的生活。他们都有属于自己的故事，部分无精神疾病的流浪者，大部分是农村的单身汉。农村无家和城市无家的区别很大，城市不需要化肥农药，更不要下地干活，只需要来回在垃圾桶旁走动，拣点废品就可以吃饱饭，就可以吃到农村吃不到的饭菜。
夜幕下，无家可归的流浪人在路灯下席地而睡，天明了，收拾简单的行囊在城市的垃圾堆里寻找食物。从2004年开始，我通过手中的相机镜头记录着他们的生活。他们都有属于自己的故事，部分无精神疾病的流浪者，大部分是农村的单身汉。农村无家和城市无家的区别很大，城市不需要化肥农药，更不要下地干活，只需要来回在垃圾桶旁走动，拣点废品就可以吃饱饭，就可以吃到农村吃不到的饭菜。
7
城市的小巷，路灯下摆摊设点的人群很多，他们绝大部分来自农村，有的是一个人，有的是拖家带口。他们一方面躲避城管的突然来袭，另一方面担当着各地小吃的传承人。他们生存的空间大多依靠价格低廉，严冬季节是他们生意的淡季。
城市的小巷，路灯下摆摊设点的人群很多，他们绝大部分来自农村，有的是一个人，有的是拖家带口。他们一方面躲避城管的突然来袭，另一方面担当着各地小吃的传承人。他们生存的空间大多依靠价格低廉，严冬季节是他们生意的淡季。
8
城市另一端，从农村来城市读大学的学子们，大学三年级就开始忙着准备考研或者找工作，到了大四，更是四处参加人才招聘会，时时留意着沿街张贴的招聘信息。他们背负着父辈们太多的期望，父辈们没有上过大学，所有的辛苦都是为了读书的孩子，既然花费了这么多钱读书，父辈们肯定希望孩子们比他们有出息。
城市另一端，从农村来城市读大学的学子们，大学三年级就开始忙着准备考研或者找工作，到了大四，更是四处参加人才招聘会，时时留意着沿街张贴的招聘信息。他们背负着父辈们太多的期望，父辈们没有上过大学，所有的辛苦都是为了读书的孩子，既然花费了这么多钱读书，父辈们肯定希望孩子们比他们有出息。
9
砸锅卖铁供孩子读书是大部分农村父辈们的选择，改革开放几十年，没有文化的父辈们吃了很多亏，说什么也不让他们的子女接着走老路了。父辈们把大部分的希望都寄托在子女上大学的这条路上，他们认为，子女大学毕业了，就可以当官发财，走出农村，走出大山，离开土地，过上城里人的生活。
砸锅卖铁供孩子读书是大部分农村父辈们的选择，改革开放几十年，没有文化的父辈们吃了很多亏，说什么也不让他们的子女接着走老路了。父辈们把大部分的希望都寄托在子女上大学的这条路上，他们认为，子女大学毕业了，就可以当官发财，走出农村，走出大山，离开土地，过上城里人的生活。
10
时代在变，在学校读书的学子们生活方式也有一些改变，从县城高中到大专院校的校园里，放学时刻，各家快递公司齐上阵，通过网上购物，不出校园就可以买到所需物品，不过，网上购物的同学中，来自城市家庭的学子占大多数。
时代在变，在学校读书的学子们生活方式也有一些改变，从县城高中到大专院校的校园里，放学时刻，各家快递公司齐上阵，通过网上购物，不出校园就可以买到所需物品，不过，网上购物的同学中，来自城市家庭的学子占大多数。
11
曾经的农村留守儿童有的已经考取大学或者毕业，校园里的学子们忙于学业，恋爱，找工作。毕业后的学子们有的成家立业，踏实工作，有的开始混迹城市的某个角落，有的混迹网络世界中，结交不同道上的朋友。结婚成家对他们来说很遥远，工作不稳定，房价高涨让他们无暇去想，同样的毕业生，百样的生活。
曾经的农村留守儿童有的已经考取大学或者毕业，校园里的学子们忙于学业，恋爱，找工作。毕业后的学子们有的成家立业，踏实工作，有的开始混迹城市的某个角落，有的混迹网络世界中，结交不同道上的朋友。结婚成家对他们来说很遥远，工作不稳定，房价高涨让他们无暇去想，同样的毕业生，百样的生活。
12
每年的祭奠时节，城市居民只能在马路旁祭奠亲人，城市生活空间很大，但居住空间很小，从生存角度来看，城市大学生和农村大学生也有很大的不同，农村考生的分数必须高于城市考生，大学毕业后，农村学子的就业率远远低于城市学子，住房和户口的鸿沟一直困扰农村学子，进而影响到他们的就业选择。
每年的祭奠时节，城市居民只能在马路旁祭奠亲人，城市生活空间很大，但居住空间很小，从生存角度来看，城市大学生和农村大学生也有很大的不同，农村考生的分数必须高于城市考生，大学毕业后，农村学子的就业率远远低于城市学子，住房和户口的鸿沟一直困扰农村学子，进而影响到他们的就业选择。
13
城市商品逐渐规范化，假冒伪劣商品只能从城市转移到农村。农村环境污染一天天加重的同时，商人们开始利用各种手段在城市里推销保健商品，保健食品，保健内裤，保健茶杯，甚至做饭的保健锅也研发问世，为了推销产品，大公司利用媒体，个体户利用周围的人脉关系，更有江湖行走者利用艳舞表演等手段推销。
城市商品逐渐规范化，假冒伪劣商品只能从城市转移到农村。农村环境污染一天天加重的同时，商人们开始利用各种手段在城市里推销保健商品，保健食品，保健内裤，保健茶杯，甚至做饭的保健锅也研发问世，为了推销产品，大公司利用媒体，个体户利用周围的人脉关系，更有江湖行走者利用艳舞表演等手段推销。
14
部分青壮人群外出淘金的同时，也有部分人群默默留在生他养他的土地里耕种，这类人绝大部分属于年长者，城市里也不需要他们，但他们固有的土地和他们的孙辈们需要他们。农业种植的种类分散和常年遭受洪涝和干旱等自然灾害，迫使当地居民只能采取保守的耕种方式。
部分青壮人群外出淘金的同时，也有部分人群默默留在生他养他的土地里耕种，这类人绝大部分属于年长者，城市里也不需要他们，但他们固有的土地和他们的孙辈们需要他们。农业种植的种类分散和常年遭受洪涝和干旱等自然灾害，迫使当地居民只能采取保守的耕种方式。
15
以十八大精神为指引，加快推进城镇化进程的步伐走进大小乡镇，世代为农的居民逐渐住上新楼房，过上城市人的生活。对此，有两种不同的声音，老年人担心住上楼房后，不能养猪了，自家土地也远了，平时的庄稼谁来看管？不过，大部分年轻人都赞同住楼房，农村泥巴路难走，住楼房干净卫生多了，起码夏天蚊子少了，冬天也暖和了。
以十八大精神为指引，加快推进城镇化进程的步伐走进大小乡镇，世代为农的居民逐渐住上新楼房，过上城市人的生活。对此，有两种不同的声音，老年人担心住上楼房后，不能养猪了，自家土地也远了，平时的庄稼谁来看管？不过，大部分年轻人都赞同住楼房，农村泥巴路难走，住楼房干净卫生多了，起码夏天蚊子少了，冬天也暖和了。
16
部分地区，拥有煤炭资源，对当地居民来说，他们很少谈及矿区，除掉越发严重的污染外，似乎矿区与他们的生活关系不大。当地的商贩们还是贩卖当地数目不多的农特产和日常生活用品。矿区老板一般不会录用当地居民到矿区工作，按照老板的说法，当地居民随意请假不说，稍微有矛盾或者工伤，他们就会组织当地人罢工或者找麻烦，既然煤矿的目的是挣钱，是效益最大化，何必给自己找麻烦？
部分地区，拥有煤炭资源，对当地居民来说，他们很少谈及矿区，除掉越发严重的污染外，似乎矿区与他们的生活关系不大。当地的商贩们还是贩卖当地数目不多的农特产和日常生活用品。矿区老板一般不会录用当地居民到矿区工作，按照老板的说法，当地居民随意请假不说，稍微有矛盾或者工伤，他们就会组织当地人罢工或者找麻烦，既然煤矿的目的是挣钱，是效益最大化，何必给自己找麻烦？
17
乡镇上，有小部分出门打工者，特别是妇女，从外地返回乡镇做小本生意者多了起来。由于流动人口少，生意一般都不好，但还有一部分坚持留下来，她们做生意不是目的，主要是陪伴在集镇上学的子女，给他们洗衣做饭。如果子女考取县城初高中，她们也会跟随子女一起到县城做生意，按照他们的话来说，挣的钱够房租和吃饭就够了。
乡镇上，有小部分出门打工者，特别是妇女，从外地返回乡镇做小本生意者多了起来。由于流动人口少，生意一般都不好，但还有一部分坚持留下来，她们做生意不是目的，主要是陪伴在集镇上学的子女，给他们洗衣做饭。如果子女考取县城初高中，她们也会跟随子女一起到县城做生意，按照他们的话来说，挣的钱够房租和吃饭就够了。
18
改革开放初期，外出打工的青壮年，大部分都属于没知识，没技术，他们只能选择到建筑工地和煤矿或者金矿打工，自我保护意识较差，防护设施不到位，加上大部分厂矿不关心这些临时工，不给他们提供基本的劳动防护，有部分最终患上了尘肺病，丧失了劳动能力。为了继续生活，他们中的一小部分也来到乡镇，在乡镇的菜市场或者街道两旁做点儿小本买卖。
改革开放初期，外出打工的青壮年，大部分都属于没知识，没技术，他们只能选择到建筑工地和煤矿或者金矿打工，自我保护意识较差，防护设施不到位，加上大部分厂矿不关心这些临时工，不给他们提供基本的劳动防护，有部分最终患上了尘肺病，丧失了劳动能力。为了继续生活，他们中的一小部分也来到乡镇，在乡镇的菜市场或者街道两旁做点儿小本买卖。
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患尘肺病的青壮年成为返贫的主力军，绝大部分病患者无力承担高昂的治疗费用只能放弃治疗，在当地也把患有尘肺病的病人称为“活死人”。他们的遭遇也让他们的子女，特别还未成年的子女陷入贫困，为了让子女读书，特别是高中和大学的学费只能依靠四处借款，由于丧失劳动能力，通过正常的银行贷款难以实现。
患尘肺病的青壮年成为返贫的主力军，绝大部分病患者无力承担高昂的治疗费用只能放弃治疗，在当地也把患有尘肺病的病人称为“活死人”。他们的遭遇也让他们的子女，特别还未成年的子女陷入贫困，为了让子女读书，特别是高中和大学的学费只能依靠四处借款，由于丧失劳动能力，通过正常的银行贷款难以实现。
农村和城市的特困家庭大都是因病残导致，对于家中有长期病患者或者孤寡老人，他们的子女大部分都会过早辍学，到社会打工谋生，缓解家庭压力。而对于年纪较大病患者，且家中无青壮劳力的家庭，生活处境相当艰难。
21
如今，村里的年轻人也面临着很大压力，按照目前不成文的规矩，如果在当地结婚成家，女方最低要求三间瓦房，需要最低两万元的彩礼钱，当地基本上都属于深山区，从砖厂买砖并拉回家，一块红砖大约需要9毛钱，高昂的运输费用和人工费用，让当地很多人无法建新房屋，很多居民依旧住在危险房屋里。随着社会的进程，开山修路是村民们最愿意干的事情，国家提供部分资金，村民们出力出钱也愿意，苦累的他们没有怨言。
22
考虑到当地土壤贫瘠等问题，当地政府号召种植油菜，这几年国家也提供免费种子，也派农业技术员深入农户指导种植油菜。油菜生长周期短，一亩油菜籽可以卖1000元，种植一亩油菜比种植玉米可以多增收200元，但是农村都是年迈的留守老人，他们当地思想观念落后，也听不懂技术人员的讲解，所以依旧靠种植最原始的农作物维持生活，也有少部分有头脑的人种植药材，但由于气候土地贫瘠等条件所限制，种植的人就比较少......
考虑到当地土壤贫瘠等问题，当地政府号召种植油菜，这几年国家也提供免费种子，也派农业技术员深入农户指导种植油菜。油菜生长周期短，一亩油菜籽可以卖1000元，种植一亩油菜比种植玉米可以多增收200元，但是农村都是年迈的留守老人，他们当地思想观念落后，也听不懂技术人员的讲解，所以依旧靠种植最原始的农作物维持生活，也有少部分有头脑的人种植药材，但由于气候土地贫瘠等条件所限制，种植的人就比较少......
某市贫困大中小学生助学和物资项目捐助计划：
1、下庙小学9名贫困生“一对一”助学捐助。
2、太阳关初小6名贫困生“一对一”助学捐助。
3、娘娘庙小学6名贫困生“一对一”助学捐助。
4、钢研第二小学8名贫困生“一对一”助学捐助。
5、石佛中心学校50名贫困生“一对一”助学捐助。
6、西照川初级中学35名贫困生“一对一”助学捐助。
7、西照川中心小学42名贫困生“一对一”助学捐助。
8、牛耳川中心学校13名贫困生“一对一”助学捐助。
9、该市就读20所高校29名贫困大学生贫困生“一对一”助学捐助。
10、该市在校贫困学生需要书籍、字典，以及各类文具捐助。
11、该市所属村民居民贫困人群新旧衣服、被褥、鞋子等物资项目捐助。
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请把您的真实姓名、电话、地址或者工作单位以及所要捐助的贫困生编号、您选择的助学类型发送电子邮件到zhangrenjie@owecn.com以便我们备档。
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爱心助学类型分为以下几类：（该同学默认捐助类别为B类）
B类：捐助贫困生至高中毕业（初中毕业以前每学年600元，高中阶段每学年1200元）。
C类：捐助贫困生至大学商议（初中毕业以前每学年600元，高中阶段每学年1200元。贫困生如果考取大学，贫困生家庭、捐助者及感恩中国共同商议资助该生大学学费及其在校生活费的具体数额，捐助者独自完成大学阶段捐助）。
D类：捐助贫困生至大学（初中毕业以前每学年600元，高中阶段每学年1200元，大学阶段每学年1800元，大学阶段捐助额超出1800元的部分，由感恩中国寻找另外一位或几位捐助者共同捐助）。
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